长亭外古道边是什么歌 目录
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”这是近代文人李叔同（弘一法师）创作的《送别》 里的歌词，其实《送
长亭外古道边是什么歌
“长亭外古道边”是一句歌词，它来自于李叔同作词、作曲的歌曲送别。这首歌的歌词充满了离别的伤感，描绘了长亭外、古道边送别的场景，表达了离别时的依依不舍之情。
此外，也有其他歌曲使用了“长亭外古道边”的歌词，例如齐豫的橄榄树和周华健的难念的经等。
总之，“长亭外古道边”是一句经典的歌词，经常出现在各种歌曲中，表达离别、思念、伤感等情感。收到你的喜欢啦收到你的喜欢啦
长亭外，古道边，芳草碧连天是什么歌
《送别》
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落；
人生难得是欢聚，惟有别离多。
拓展资料《送别歌》，是一首由艺术家李叔同作词的中文歌曲。
历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。
是城南旧事的主题曲。
《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂。
整个中文歌词与曲调结合得十分完美，几乎不能发现是谱曲后重填词的歌曲。
有论者认为李叔同的作词是浓缩了古典小说《西厢记》中第四本第三折《长亭送别》的意境。
李叔同，浙江平湖人，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，不仅是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，而且是国际上声誉甚高的知名人士。
是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
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A
试题分析：不同国家的歌曲创造者引用同一歌词或旋律，这说明不同国家或民族的文化有共同之处，不同民族文化有共性和普遍规律，文化是世界的，A说法正确；B“逐渐趋同”意味着走向一致，违背了文化多样性原则；C强调不同民族文化的个性，与题意不符；D与材料内容不符。
长亭外，古道边是那首歌曲
“长亭外，古道边”出自歌曲《送别》，原唱是。
创作背景
《送别》曲调取自约翰·P·奥德威John Pond Ordway(1824-1880)作曲的美国歌曲。
《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲。
李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为的歌词。
而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
该歌曲的歌词有以下多个版本
1、李叔同版
送别（广泛版本）
词：李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
2、林海音版
台湾女作家林海音在其自传体小说中两次提到《送别》这首歌。
她记录的《送别》歌词是：
长亭外，古道边，芳草碧连天，
问君此去几时来，来时莫徘徊！
天之涯，地之角，知交半零落，
人生难得是欢聚，惟有别离多。
3、陈哲甫版
可能是因为《送别》比较短小，所以在其流行后有人续填歌词。
而有的续词随原词一起传播，时间一长，被人误当作李叔同《送别》的第二段。
最著名者当属陈哲甫续词。
全词为：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂晓笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂晓笛声残，夕阳山外山。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
孤云一片雁声酸，日暮塞烟寒。
伯劳东，飞燕西，与君长别离。
把袂牵衣泪如雨，此情谁与语。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
4、陈绮贞版
《送别》还有这样一个版本：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
韶光逝，留无计，今日却分袂。
骊歌一曲送别离，相顾却依依。
聚虽好，别离悲，世事堪玩味。
来日后会相予期，去去莫迟疑。
5、《城南旧事》版
电影《城南旧事》对《送别》的使用，并没有被林海音版所限。
它实际是把李叔同版和林海音版合二为一，但又有个别差异。
两段歌词是：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，海之角，知交半零落。
人生难得是欢聚，惟有别离多。
6、版
电影片尾曲
长亭外 古道边芳草碧连天
晚风拂柳笛声残夕阳山外山
天之涯 地之角知交半零落
一瓢浊酒尽余欢今宵别梦寒
今千里 酒一杯 声声喋喋催
问君此去几时还
来时莫徘徊
天之涯 地之角 知交半零落
一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒
天之涯 地之角 知交半零落
问君此去几时还
来时莫徘徊
问君此去几时还
来时莫徘徊