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“致广大而尽精微,极高明而道中庸”的理解
“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”这是中庸的总纲，集中体现了中庸的基本含义。
意思是：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。出处：《中庸》《中庸》精选：大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。
大意为君子既要尊重德性，又要讲求学问；既要充实广大，又要穷尽精微；既要有高明的理想，又要有合于中庸的行为；既要熟悉旧的知识，又要不断认识新的事物；既要笃实厚道，又要娴习礼仪。
尽精微致广大的含义
1、“尽精微，致广大”的意思是：君子要达到宽广博大的境界，同时还要达到细致入微、鞭辟入里的境界。这句话出自战国时期子思的《中庸》。原文节选：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
2、致广大：致力于达到广博深厚的境界。尽精微：尽心于达到精细微妙的境界。
3、“致广大而尽精微”，意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。
4、央美的尽精微致广大意思是：“君子要达到宽广博大的境界，同时还要达到细致入微、鞭辟入里的境界。”中央美院校训“尽精微致广大”是一个具有深刻内涵的校训，它鼓励学生追求细节与精致的同时，也要探索和拓展艺术的广度与深度。
5、致广大而尽精微”出自《中庸》，意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
6、致广大而尽精微意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。致广大而尽精微一成语，出自《中庸》，是中国古代优秀文化中的一个重要修为价值理念和思维观念。既是人生价值观，又是人生方法论。
尽精微致广大的含义是什么?
“致广大而尽精微”是《中庸》第二十七章“修身”中的一句话，原意为善问好学，达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处，这是一种极高明的和谐。天地万物的和谐是中庸的内在追求和目标境界。
“致广大而尽精微”，意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。
“尽精微而致广大”是《中庸》里的一句话，尽精微的意思是：尽心于达到精细微妙的境界，致广大的意思是：致力于达到广博深厚的境界。
致广大而尽精微意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。致广大而尽精微一成语，出自《中庸》，是中国古代优秀文化中的一个重要修为价值理念和思维观念。既是人生价值观，又是人生方法论。
央美的尽精微致广大意思是：“君子要达到宽广博大的境界，同时还要达到细致入微、鞭辟入里的境界。”中央美院校训“尽精微致广大”是一个具有深刻内涵的校训，它鼓励学生追求细节与精致的同时，也要探索和拓展艺术的广度与深度。
致广大而尽精微是什么意思?
1、“致广大而尽精微”出自《中庸》，意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。
2、“尽精微，致广大”的意思是：君子要达到宽广博大的境界，同时还要达到细致入微、鞭辟入里的境界。这句话出自战国时期子思的《中庸》。原文节选：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
3、释义：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。出处：《中庸》原文：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。
4、意思是：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。出处：《中庸》《中庸》精选：大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。
5、致广大而尽精微意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。致广大而尽精微一成语，出自《中庸》，是中国古代优秀文化中的一个重要修为价值理念和思维观念。既是人生价值观，又是人生方法论。
6、“致广大而尽精微”是《中庸》第二十七章“修身”中的一句话，原意为善问好学，达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处，这是一种极高明的和谐。天地万物的和谐是中庸的内在追求和目标境界。
致广大而尽精微的意思
1、“致广大而尽精微”，意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。
2、这句话的意思是，君子要达到宽广博大的境界，同时还要达到细致入微、鞭辟入里的境界。这句话出自战国时期子思的《中庸》。
3、释义：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。出处：《中庸》原文：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。
4、“致广大而尽精微”出自《中庸》，意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。
5、“致广大而尽精微”是《中庸》第二十七章“修身”中的一句话，原意为善问好学，达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处，这是一种极高明的和谐。天地万物的和谐是中庸的内在追求和目标境界。
6、意思是：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。出处：《中庸》《中庸》精选：大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。
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