元始天尊是三清中的哪个 目录
元始天尊是三清中的哪个
元始天尊是道教最高神之一，在道教中地位极高。
然而，“三清”并非指“三位天尊”，而是形容“道”的形象和境界高远，故而以“玉清”、“上清”、“太清”来作为对道的不同描述。因此，无法简单地将元始天尊归属于哪一尊神明。
元始天尊是道教三清中的哪一位?
元始天尊是三清中的玉清元始天尊，依据《历代神仙通鉴》元始天尊头顶圆光，身披七十二色，所以供奉在官方的道教三清大殿外面的元始天尊普通都是头顶神光，手执白色混元珠的。
原始天尊的全称是玉清境清微天元始天尊，他所属的三清是道教中最高的神仙。
三清是指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清品德天尊这三位神仙，其中太清品德天尊就是指太上老君。
在道教三清大殿中，通常供奉着神态庄严的三位尊神，这三位尊神就是道教的最高神“三清”。
1、玉清元始天尊也称元始天王，在“三清”中位为最尊，《历代神仙通鉴》称元始天尊为“掌管天界之祖”。
因玉清元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。
《历代神仙通鉴》以为元始是最后的根源，为一切神仙之上，故称“天尊”。
2、上清灵宝天尊在“三清”之中位尊第二。
在道教宫观的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊的右侧。
在道教大型斋醮礼仪中，灵宝天尊居于元始天尊之右位。
官方于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。
3、太上老君为太清品德天尊，在“三清”之中位为最初，传说寓居大罗天上太清仙境。
在道教信仰中，太上老君的名讳具有特殊含义。
杜光庭《太上老君说常喧嚣经注》称：太者，大也。
上者，尊也。
老者，寿也。
君者，尊号也。
故曰太上老君。
太上老君神像常为一白须白发老翁的抽象，手执羽扇，居元始天尊之左侧位。
在道教大型斋醮礼仪中，其神位亦居元始天尊之左侧。
品德天尊的神诞日为农历二月十五日，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
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元始天尊是三清中的哪个
元始天尊，又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。
在“三清”之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的第一位尊神。
他是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。
元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。
元始天尊是道教三清中的哪一位?
元始天尊是三清中的玉清元始天尊。
元始天尊，道教最高神三清之一，又名玉清紫虚高妙太上元皇大道君、玉清元始天尊。
元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。
《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。
“元始天尊”名号的形成
元始天尊地位虽高，但记载却比太上老君要晚。
道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》、《老子想尔注》等均无记载，在中国神话传说中，也无来历可寻。
根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。
后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。
又经数劫，与太元通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲，神农皆苗裔也。
并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。
上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治。
”此时，还只有元始天王的称呼。
直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。
该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。
但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。
《隋书·经籍志四》始予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以，谓开劫度人。
然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。