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敕勒是现在的哪个民族
敕勒是古代中国北部的少数民族部落，其族名又称为“敕勒川”，主要以畜牧业为生，生活在今天的山西北部和内蒙古境内，是一个游牧民族。他们的生活和生产方式都与畜牧业紧密相关。随着历史的发展，他们的后裔最终融入了今天的维吾尔族。因此，如果将“敕勒”对应到现代民族，其指代的是维吾尔族。
但请注意，历史上的民族分布和融合是非常复杂的过程，这一过程在不同的历史时期有不同的表现。以上信息仅供参考，建议查阅中国历史相关书籍获取更多专业信息。
敕勒族是现在的什么族
敕勒族是现在的维吾尔族。
敕勒族又称狄历、丁零、高车、回鹘，是欧亚大陆古代民族，属于寒温带森林渔猎游牧部落。
敕勒人最早生活在贝加尔湖附近，属于以欧罗巴人种白种人为主的民族。
汉朝击溃北匈奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉人交往，是现在维吾尔族的主要族源。
敕勒族是现在的维吾尔族。
敕勒族又称狄历、丁零、高车、回鹘，是欧亚大陆古代民族，属于寒温带森林渔猎游牧部落。
敕勒人最早生活在贝加尔湖附近，属于以欧罗巴人种白种人为主的民族。
汉朝击溃北匈奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉人交往，是现在维吾尔族的主要族源。
以前的敕勒川是现在的什么地方？
关于敕勒川是现在的什么地方有多种说法：
1、在山西的朔州，宁武一带；
2、在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；
3、认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。
今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。
广为流传的《敕勒歌》说的就是敕勒地区，
《敕勒歌》
——北朝民歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文：在一望无垠的大草原上，满眼的青翠，无边无际的天宇，如同毡帐一般笼盖草原，微风吹拂，健硕的牛羊从丰茂的草丛中显露出来，波澜壮阔的场面充满了蓬勃的生机。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
川：平阔的原野。
苍苍：青色。
野：古词典里读yǎ，现代人一般读yě ，笼盖，四野，草原的四面八方。
扩展资料：
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。
有静有动，有形象，有色彩。
全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。
对它的学术研究，时至今日也经久不衰。
敕勒，少数民族名，以游牧为生。
南北朝居住于朔州（今山西北部）一带。
阴山，在今内蒙古北部。
这一首因为战争流传下来的诗歌，最早使用鲜卑语演唱，因为斛律金是鲜卑人，后来被译成了汉语。
这首古老的歌辞浑浩苍茫，令人向往。
后人有解释为歌唱爱情，有人说是牧歌。
其实乃诞生于战争中的悲歌，有悲切悱恻，有慷慨激昂，留给后人无尽的遐想和迷惘。
参考资料来源：百度百科-敕勒歌
参考资料来源：百度百科-敕勒
敕勒族是蒙古族吗
不是蒙古族，而是今天的主要族源。
敕勒人最早生活在附近。
属于以白种人为主的民族。
匈奴人称其为丁零，人因其使用车轮高大的车子，称之为高车。
汉朝击溃北匈奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉人交往。
公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕勒人和柔然人活动于中国大漠南北和西北广大地区。
4世纪中叶，生活在一带的敕勒人大都已鲜卑化。
扩展资料：
敕勒族的民族融合
瀚海都督府成立（647年）后，敕勒族大部已并入其中。
此外，尚有其余的部众在祖国统一事业以及民族的分合上起过重要的作用：贞观二十年，敕勒族有12部（一说13部），10余万骑被唐朝征发去平定在西突厥统治下的，统一告成，建立殊勋。
开元四年（716年）九姓铁勒之一的拔野古斩后突厥默啜可汗，传首长安。
三年（744年）九姓铁勒之一拔悉蜜斩伐后突厥乌苏米施可汗，传首长安，结束了后突厥的统治。
开元三年九姓铁勒之一的葛逻禄三姓叶护从漠北西迁金山之西，重归故地。
开元十五年回纥、契苾、思结、浑等敕勒族4部因前受后突厥默啜可汗所逼，此时开始度碛，迁居河西甘﹑凉二州，成为日后西迁河西一支的先行者。
天宝初年敕勒族中回纥﹑葛逻禄、拔悉蜜等部反对后突厥乌苏米施可汗甚力，推奉回纥首领骨力裴罗，对于回纥游牧封建政权在鄂尔浑河流域正式建立帮助甚大。
参考资料来源：百度百科——敕勒人