本篇文章极速百科给大家谈谈信而见疑忠而被谤句式，以及信而见疑忠而被谤句式类型及翻译对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
忠而被谤能无怨乎是什么句式
被动句式。原句是：“信而见疑，忠而被谤”前半句是“见”字式被动句式，后半句是“被”字式被动句式。意思是，信义反而被怀疑，忠诚却被诽谤。这句话出自《屈原列传》。《屈原列传》原文节选 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
被动句式，语出西汉司马迁的《史记·屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”。意思是说，诚信而被怀疑，忠诚而被毁谤，能没有怨恨吗？ 扩展资料 原文节选 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。
(……被天下人嘲笑) 用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？)用“见”表被动 “……徒见欺”(……白白地被欺骗) 用“于”表被动 “受制于人”(被人控制) “不能容于远近。
“忠而被谤，能无怨乎？”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？) 用“见”表被动 “……徒见欺”(……白白地被欺骗) 用“于”表被动 “受制于人”(被人控制) “不能容于远近。”(不能被邻里所容) 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《史记·屈原列传》)大约在汉魏以后，“被”字式被动句往往由被”引进行为的主动者，放在及物动词前，构成“被+施事者+动词”的形式；有时动词后面还带宾语，成“被+施事者+动词+名词(或代词)”的形式。如：吾被皇太后征，未知所为。
文言文表被动的词句式
1、总的说来，文言文中被动句式的主要标志可以概括为四字(于、见、为、被)三式(见……于、为……所、被……所)。这些有标志的被动句往往很容易识别，但文言文中还有许多没有标志的被动句(即零形态文言被动句式)，如不能识别，势必对文言翻译造成负面的影响。为此一并说明如下： 无标志文言被动句主要有两类。
2、王建禽于秦。(齐王建被秦国活捉了。禽，通擒)句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语“王建”是受动者。二是句子里有表示被动的词“于”。
3、文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。常见的被动句类型包括： “见”“……见……于”“于”表被动，如“吾长见笑于大方之家。” “为”“为……所”表被动，如“而身死国灭，为天下笑。” “受”“受……于”表被动，如“受制于人。
4、文言特殊句式是判断句、被动句、省略句、倒装句。判断句：不用语气词，完全由词序来体现；用“为”联系主语和谓语，表示判断；用“是”表判断。被动句：用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。
信而见疑忠而被谤句式特点
1、被动句式。“信而见疑，忠而被谤”，出自司马迁《史记·屈原贾生列传》。《屈原贾生列传》出自《史记卷八十四·屈原贾生列传第二十四》，作者司马迁。信而见疑忠而被谤句式特点是被动句式。
2、被动句式。原句是：“信而见疑，忠而被谤”前半句是“见”字式被动句式，后半句是“被”字式被动句式。意思是，信义反而被怀疑，忠诚却被诽谤。这句话出自《屈原列传》。《屈原列传》原文节选 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
3、这是被动句。前半句是“见”字式被动句式，后半句是“被”字式被动句式。翻译为诚信却被怀疑，忠实却被诽谤。这句话出自西汉司马迁的《史记·屈原列传》。信而见疑，忠而被谤 出自司马迁《史记·屈原列传》，作者司马迁。
4、前半句是“见”字式被动句式，后半句是“被”字式被动句式。意思是，信义反而被怀疑，忠诚却被诽谤。
5、被动句式，语出西汉司马迁的《史记·屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”。意思是说，诚信而被怀疑，忠诚而被毁谤，能没有怨恨吗？ 扩展资料 原文节选 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。
6、魏公子列传特殊句式整理如下：用“受”“被”“受……于”表示被动关系。 它的形式是：“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”。
以上对于信而见疑忠而被谤句式的介绍，极速百科网就为你整理聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于信而见疑忠而被谤句式类型及翻译、信而见疑忠而被谤句式的信息别忘了在本站进行查找喔。